Turinys:
- Vygotskio kalbos teorija
- Vygotskio sociokultūrinė teorija: santrauka
- Vigotskis ir konstruktyvizmas
- Vygotskio sociokultūrinė pažinimo raidos teorija
- Mokytis pagal Vygotskį
- Sociokultūrinis mokymasis
- Vygotskio sociokultūrinė teorija: pavyzdys
Įvertinimas: 4.3 (3 balsai) 3 komentarai
Bandymas suprasti savo elgesio kilmę ar priežastį per arba dėl kultūros ir visuomenės įtakos yra lengvesnis Vygotskio sociokultūrinės teorijos dėka, kuri paaiškina, kaip viskas pažintinė yra susijusi su žiniomis, kurios gaunamos patirtis. Šiame „Psychology-Online“ straipsnyje bus paaiškinta, kaip yra tai, kad per žinias, gautas iš patirties, galime pritaikyti ir suprasti tikrovę.
Galbūt jus taip pat domina: Banduros socialinio mokymosi teorijos indeksas- Vygotskio kalbos teorija
- Vygotskio sociokultūrinė teorija: santrauka
- Vigotskis ir konstruktyvizmas
- Vygotskio sociokultūrinė pažinimo raidos teorija
- Vygotskio sociokultūrinė teorija: pavyzdys
Vygotskio kalbos teorija
Levas Vygotsky knygoje „ Mintis ir kalba“ (1993) pasiūlė analizuoti šių dviejų psichologinių funkcijų santykius iš teorinės perspektyvos. Jis siūlo sąmonę suprasti kaip dinamišką psichologinių funkcijų sistemą, kur mintis ir kalba yra tik du; Šios funkcijos sudaro įvairias sąmonės veiklos formas. Kalba už Vygotsky yra priemonė svarbu minties raidos ir evoliucijos. Būtent dėl šios priežasties Vygotskis siūlo, kad mintis ir kalba yra pagrindas suprasti žmogaus sąmonės prigimtį.
Jei kalbą vertinsime kaip instrumentą, kuris turi socialinę kilmę, tai reiškia, kad visa psichinė veikla ar procesas yra tarpininkaujami naudojant psichologinius instrumentus, tai yra simbolius, kurie palengvina arba įgalina mąstymą. Šio autoriaus instrumentai galėtų būti: kalba, meno kūriniai, rašymas ir piešiniai. Priežastis, kodėl grafikos organizatorių naudojimas klasėje padeda lavinti mąstymą ir kalbą; taip pat idėjų organizavimas ir jų struktūrizavimas.
Caicedo (2012) teigia, kad smegenys evoliucijos metu buvo apdovanotos specializuotomis sritimis tam tikrų dirgiklių apdorojimui pagal universalias kalbos taisykles. Broca sritis, susijusi su kalbos gamyba, ir Wernicke sritis, susijusi su semantiniais kalbos procesais. Čia galite pamatyti Broca ir Wernicke vietovės funkcijas. Caicedo nurodo, kad tiek viena, tiek kita yra struktūros, turinčios ne tik garso dirgiklių, bet ir struktūrų, kuriose yra vaizdinės ir erdvinės informacijos, kurią galima apdoroti kalbiniu požiūriu.
Medina (2007) nurodo, kad visa psichinė veikla yra tarpininkaujama naudojant psichologinius instrumentus, tai yra simbolius, leidžiančius galvoti ir iš tikrųjų vykdyti veiklą. Kaip teigia Reuven Feuerstein (2008), kognityvinis protas yra pasaulio organizatorius, kuris formuojamas ir struktūrizuojamas nuo mažens.
Vygotskiui simbolių kilmė yra sociokultūrinė, nes tai yra minties kanalas, nes Vygotsky simboliai atkuria ir pertvarko psichinę kompoziciją. Vygotsky (2001) nurodo, kad kalbos supratimas yra asociacijų grandinė, kylanti galvoje, veikiama žinomų žodžių vaizdų. Todėl tarp kalbos ir minties „prasmė“ vaidina svarbų vaidmenį.
Vygotskiui (2001) žodžio reikšmė nėra statiška, ji vystosi vystydamasi. Dėl šios priežasties šis autorius siūlo, kad žodžio reikšmė veiktų kaip sąmonės analizės vienetas. Reikšmė yra sukurtas atsakas; mūsų minties evoliuciją numato kalba, tai yra kalbiniai minties instrumentai ir subjekto socialinė bei kultūrinė patirtis.
Todėl šis analizės vienetas yra susietas su inter ir intra psichologinėmis sritimis; atsižvelgiant į tai, ką Reuvenas Feuersteinas sako apie metakognityvį: metakognityvinis komponentas apima mąstymą įtakojančių veiksnių supratimą ir šių faktorių kontrolę.
Medina (2007) teigia, kad simbolio prasmė, tai yra suprasti jo konotaciją, yra užduotis, tenkanti pačiam vertėjui. Mintis pertvarkoma ir modifikuojama transformuojant save į kalbą.
Nuo mažens jie mokė mus kalbėtis su kitais „kaip pasisveikinti, paklausti apie kitų gyvenimus“, tačiau niekada nemokė kalbėti su savimi, nors tai yra labai svarbus metakognitymo pagrindas, žinant save ir apie save. kiti - mūsų socialinė sąžinė. Kaip nurodo Marco Ledesma (2014), mintys ir kalba nuolat keičia kasdienį gyvenimą, tai yra posūkiai, lažinantys bendravimą, siekiant išreikšti tai, kas yra viduje, vadovaujantis patirtimi ir iliuzijomis. Žvelgiant iš neurolingvistikos požiūrio, nesąmoningumas yra pagrindinis subjektyviuose ir intersubjektyviuose santykiuose. Turint omenyje Lacaną, kita daro įtaką kalbos raidai ir formulavimui kasdieniame gyvenime.
Vygotskio sociokultūrinė teorija: santrauka
Levas Vygotskis, sovietų psichologas, laikė socialinio konstruktyvizmo tėvu, tai yra teorija, kad protas ir jo funkcijos kyla iš kultūros ir sąveikos su kitais ir kur mokymasis vyksta konkrečiame kultūriniame istoriniame kontekste. Šias idėjas perėmė kognityvizmas ir jos buvo kognityvinės revoliucijos pagrindas.
Vygotskiui yra skirtingos psichinės funkcijos:
- Vienas iš jų yra žemesnieji, tai yra tie, kuriuos mes dalijamės su gyvūnų karalyste, pvz., Atmintis, dėmesys ir suvokimas.
- Kita vertus, kitos yra aukštesnės psichinės funkcijos ir yra tos, kurios apibūdina mus kaip žmones, ir tas, kurias galime pasiekti tik sąveikaujant su kitais žmonėmis, pavyzdžiui, pasirinktinis dėmesys, abstraktus samprotavimas, metapažinimas, įžvalga ir Matematinis mąstymas. Visa tai tarpininkauja kalba, kuri yra pagrindinis žmogaus kultūrinis įrankis, įgalinantis mąstyti ir bendrauti.
Vygotsky skiria du išsivystymo lygius:
- Dabartinis kūdikio išsivystymo lygis (viskas, ką žmogus gali padaryti be problemų ar pagalbos)
- Potencialaus išsivystymo lygis (viskas, ką vaikas galėjo pasiekti ar padaryti). Atstumas tarp dabartinės raidos ir galimo vystymosi yra artimiausio vystymosi zona, būtent šioje zonoje kūdikis gauna pagalbą ir bendradarbiavimą iš suaugusiųjų, ekspertų ar pažangesnių už jį klasės mokinių, kad pasiektų mokymąsi.
Vygotskio teorijoje aptariamas žmogaus potencialas ar kognityvinis žmogaus sugebėjimas, kur teigiama, kad kiekviena karta neturėtų pradėti nuo nulio, nebūtina išradinėti dviračio ar ugnies, kiekviena karta gali pradėti nuo žinių jau sukurta ankstesnės kartos. Suaugusieji ir ekspertai gali pasinaudoti šia sąmonės paskola, kurią jie pasiekė tobulėdami ir mokydamiesi. Tokiu būdu padidiname savo potencialą.
Vigotskis ir konstruktyvizmas
Medigos (2007) nuomone, Vygotsky mąstymas yra būdingas šiems trims dalykams:
- Semiotika.
- Socialinė sąmonės genezė.
- Simbolinio instrumento, kaip pažintinės veiklos reguliatoriaus, vaidmuo.
Per šią mintį vystosi žmogus ir jo elgesys paaiškinamas jo praktika, nes konstruktyvistiniai procesai yra būdingi psichinėms funkcijoms, kuriose vyksta kultūrinių žinių įsisavinimas.
Vygotskio sociokultūrinė pažinimo raidos teorija
Vygotskis bando atsakyti į klausimą: kaip vaikas mokosi?
Mokytis pagal Vygotskį
Vygotskiui mokymasis reiškia aukštesnių kognityvinių funkcijų įgijimą.Kaip vaikas įgyja šias funkcijas? Sąveikaujant su jį supančia aplinka, bet ne tik tai, bet vaikas sąveikauja su jį supančia aplinka per daugybę priemonių.
- Pvz.: didinamasis stiklas, šiuo didinamuoju stiklu prieini prie medžio ir jį stebi.
Tokiu būdu jūs bendraujate su savo aplinka, tačiau naudojate įrankį, kuris palengvina sąveiką su aplinka. Būtent dėl šios priežasties Vygotskis savo mokymąsi taip pat vadina mokymusi tarpininkavimu, nes priemonės, tarpininkaujančios tarp vaiko ir aplinkos, paprastai yra socialinio ar kultūrinio pobūdžio: žmonės ar instrumentai, kuriuos naudoja pagyvenę žmonės.
Sociokultūrinis mokymasis
Vygotskiui kultūra daro įtaką pažintinei žmonių raidai. Kaip teigia Savater (1997), bendruomenė, kurioje gimė vaikas, reiškia, kad jis bus priverstas mokytis, ir to mokymosi ypatumai. Savateris toliau aiškina Alfredo L. Kroeberio straipsniu „ The Super Organic “ «Skirtumas tarp gyvūno ir žmogaus yra ne fizinis ir psichinis, kuris yra tik santykinio laipsnio, o veikiau yra tarp organinio ir socialinio ». Bachas, gimęs Konge, o ne Saksonijoje, nebuvo sukūręs nė vieno choro ar sonatos fragmento, nors galime būti tikri, kad jis būtų pralenkęs savo tautiečius kita muzikos forma.
Kaip vystosi šios minties ir veikimo struktūros? Vygotskiui per socialinę veiklą; jis pabrėžia socialinę plėtrą.
Vygotskis taip pat kalba apie pagrindinius kognityvinius įgūdžius, kurie yra tie, kurie vystosi bendraujant su grupe, visuomene ar savo kultūra. Pažinimo įgūdžiai ir strategijos, kurias žmogus išsiugdys, yra skirtingi, todėl negalima ekstrapoliuoti Indijos, Kinijos, JAV ar bet kurios kitos šalies kultūros ir įgūdžių.
Šie pagrindiniai kognityviniai įgūdžiai yra dėmesys, atmintis ir kalba, suvokimas ir dėl kultūros ir visuomenės įtakos jie transformuojami į aukštesnes mąstymo funkcijas, siekiant išspręsti sudėtingesnes problemas.
Vygotskis mums pasakoja apie proksimalinio vystymosi zoną, yra tai, ką vaikas gali padaryti pats, o ko pats. Tam autorius sako, kad tėvai turi vadovauti, nukreipti savo mokymąsi, ir tai vadinama pastoliais (tai yra suaugusiojo parama, kad jis galėtų vadovauti vaiko mokymuisi, kol jis pasieks autonomiją konkrečioje veikloje arba pats galės išspręsti problemą. vienas). Tai daro mokytojas su žmogumi, kurio jis moko groti gitara, jis gamina pastolius, kad vaikas sukurtų autonomiją.
Kuo daugiau plėtosite sąveikos, tuo daugiau struktūrų ir elgesio formų sukursite, tačiau jos negalima ekstrapoliuoti visoms kultūroms (vaikas iš Afrikos turės kitokias pažinimo ir mąstymo strategijas nei amerikietis).
Vygotsky dirba labai svarbų darbą, nes jis pabrėžia, kad mokymasis ir pažinimo tobulėjimas pasiekiamas per socialinę sąveiką ir kad jūs galite būti ne tik protingi, nes turite aukštą intelekto koeficientą, bet ir tai, kad žmonės, turintys didelių galimybių, turi skirtingus intelektą ir turi pažintinį tobulėjimą.
Tai mums sako, kad toks mąstymo ir veikimo būdas yra priemonė asmeniui išspręsti įvairių tipų problemas. Kūdikis, turintis mažiau išsilavinimo aplinkoje, kurioje mažiau turtinga dirgiklių ir kuri padeda jų asmeniniam bei ugdymosi augimui, turės mažiau priemonių nei kūdikis, turintis daug išsilavinimo, todėl šis vaikas, turintis mažiau priemonių, gali išspręsti mažiau problemų nei tas, kuris turi geresnę aplinką, praturtinančią jų pažinimo raidą.
Vygotskio sociokultūrinė teorija: pavyzdys
Vaikas, einantis, priėjęs prie medžio ir pastebėjęs, kad vienoje iš šakų yra vaisius, kurį jis nori pasiimti su savimi, bet dar neturi pakankamai galimybių jį pasiekti (pavyzdžiui, lipti į medį ar dar ką nors, ko jam reikia) pakilti). Žemės, kur vaikas gali funkcionuoti be pagalbos būtų galima pavadinti faktinis raidos lygį. Vėliau gali atvykti suaugęs žmogus, kuris padeda vaikui lipti į bagažinę, kad pasiektų vaisių (jis neužlips į kamieną ir neims vaisiaus, bet jam padės). Su suaugusiųjų pagalba vaikas pasieks tašką medžio kamieno, kuris būtų potencialios plėtros lygį Kitaip tariant, tai yra taškas, į kurį vaikas gali patekti su suaugusiųjų pagalba, ir už jo ribų jis negalėjo imtis jokių veiksmų net padedamas suaugusiųjų. Suaugęs žmogus bus pastoliai, kurie sudarys proksimalinio vystymosi zoną.
Šis straipsnis yra tik informacinis, „Psychology-Online“ neturime galios nustatyti diagnozės ar rekomenduoti gydymo. Kviečiame kreiptis į psichologą, kad šis gydytų jūsų konkretų atvejį.
Jei norite perskaityti daugiau straipsnių, panašių į Vygotsky sociokultūrinę teoriją, rekomenduojame patekti į mūsų pagrindinės psichologijos kategoriją.
Nuorodos- Levas Vygotskis. (1993). Mintis ir kalba. Redakcijos „Paidos“. Ispanija.
- Caicedo, H. (2012). Neurologinis mokymasis. U. Bogotos leidimai.
- Medina, A. (2007). Mintis ir kalba. Konstruktyvistinis požiūris. Redakcinis leidinys „Mc Graw Hill Interamericana“. Meksika DF.
- Reuvenas Feuersteinas. (2008). Kognityvinio struktūrinio modifikavimo teorija. UNMSM. Peru.
- Oskaras Vaildas. (1905). De profundis . Redakcija „Siruela“. Madridas.
- Vygotskis. (2001). Pedagoginė psichologija. AIQUE. Buenos Airės.
- Marco Ledesma A. (2014). Teorijos analizė: Vygotsky socialinio intelekto atstatymui. EDUNICA. Ekvadoras.
- Fernano Savater. (1997). Ugdymo vertė. Arielis. Ispanija.